Son yıllarda pozitif psikoloji, iyi yaşamın evrensel kılavuzu haline geldi. Kişisel gelişim kitaplarından işyeri refah programlarına, okul müfredatlarından terapi pratiklerine kadar pek çok alanda “iyi yaşamanın” nasıl mümkün olabileceğine dair reçeteler üretiyor. Ancak bu reçeteleri tasarlayan ve yaygınlaştıran uzmanların, kendi hayatlarında bu önerileri ne kadar benimsediği pek sorgulanmıyor.
RCSI Tıp ve Sağlık Bilimleri Üniversitesi Pozitif Sağlık Bilimleri Merkezi’nde doçent olarak görev yapan Jolanta Burke, The Conversation için kaleme aldığı yazıda tam da bu sorunun peşine düşüyor. Yeni araştırmalara dayanan çalışması, pozitif psikoloji alanında çalışan uzmanların, danışanlarına sıkça önerdikleri iyi yaşam uygulamalarını kendi gündelik hayatlarında nadiren kullandığını ortaya koyuyor.
Burke’e göre bu çelişki, iyi yaşamın sürdürülebilirliğine dair yerleşik kabulleri yeniden düşünmeyi gerektiriyor. Yazı, mutluluğu sürekli artırmaya odaklanan programlar yerine, daha sakin, esnek ve gündelik hayata gömülü bir esenlik anlayışının izini sürüyor.
Yazıdan öne çıkan bazı bölümleri aktarıyoruz:
Uzmanlar kendi reçetelerine niye uymuyor?
“Pozitif psikoloji, dünya çapında iyi yaşam programlarının temelini oluşturuyor. Ruh sağlığını iyileştirmek ve iyi bir hayat sürmek isteyen birçok kişiye, esenlik halini artırmayı hedefleyen, bilinçli ve planlı uygulamalar tavsiye ediliyor.
Ancak, meslektaşlarımla birlikte yaptığım son araştırma, iyi yaşam konusunda uzmanlaşan psikologların bu aktiviteleri başkalarına sık sık tavsiye etmelerine rağmen, gerçek hayatta nadiren uyguladıklarını gösteriyor. Bu tutarsızlık, zaman içinde iyi yaşamı gerçekten sürdüren şeyin ne olduğu konusunda bize önemli bir şey söylüyor olabilir.
22 pozitif psikoloji uzmanı ile röportaj yaptım ve bazıları on yıldan fazla deneyime sahipti. Hepsi düzenli olarak danışanlarına, arkadaşlarına ve aile üyelerine iyi yaşam uygulamaları öneriyorlardı ve bana her etkinliği bireyin ihtiyaçlarına göre uyarladıklarını söylediler.
Gel gör ki, onlara pozitif psikoloji uygulamalarını kendileri nasıl uyguladıklarını sorduğumda, bu aktiviteleri düzenli olarak yapmadıkları ortaya çıktı. Sadece zor dönemlerde, esenlik halini artırmaya ihtiyaç duyduklarında bu aktiviteleri yapma eğilimindeydiler.
Refah odaklı zihniyet nedir?
Pozitif psikoloji programları genellikle hastalara günlük “minnettarlık günlüğü” (minnettar oldukları şeyleri yazmak) veya haftada üç iyilik yapma gibi aktiviteler önerir. Bu programların temel vurgusu, daha pozitif olmak için kasıtlı ve uyumlu bir çaba sarf etmektir.
Ancak araştırmamız, uzmanların birçok pozitif psikoloji programının öğrettiği şekilde iyi yaşam prensiplerini kullanmadıklarını gösterdi. Faaliyet programını takip etmek yerine, esenlik halleri esnek, refah odaklı bir zihniyetten geliyordu; biz buna “meliotropik esenlik zihniyeti” adını verdik.
Bu terim, Latince “melior” (daha iyi) ve Yunanca ‘tropismos’ kökünden gelen ‘tropism’ (doğruca hareket) kelimelerinden türemiştir. Hayatı yaşamaya değer kılan şeylere doğru hareket etmekle ilgilidir. Bu düşünce tarzı, uzmanların esenlik halini tamamlamaları gereken bir dizi görev olarak değil, sadece günlük yaşamın bir parçası olarak ele aldıkları anlamına geliyordu.
Aynı zamanda, uzmanların hiçbirinin mutluluğu veya pozitifliği bilinçli şekilde “kovalamadıkları” anlamına da geliyordu. Kötü bir gün geçirdiklerinde, bunu olduğu gibi kabul ediyorlardı, yani hayatın bazen zorluklarla dolu olduğunu kabul ediyorlardı.
Katılımcılarımız, hastalarına esenliklerini artırmak için önerdikleri türden radikal ve kasıtlı değişiklikler yapmıyorlardı. Zaten günlük yaşamlarında hayatlarını daha anlamlı kılan şeyleri düzenli olarak yapıyorlardı, örneğin her gün kitap okumak için zaman ayırmak, yerel bir hayır kurumunda gönüllü olarak çalışmak, en sevdikleri yemeği pişirmek ve hatta yoga yapmak gibi.
Bu tür aktiviteler pozitif psikoloji programının bir parçası olarak önerilebilir, ancak buradaki fark, uzmanların bu aktiviteleri sadece tavsiye edildiği için değil, yaşam biçimlerinin bir parçası olduğu veya dengeli hissetmelerine yardımcı olduğu için yapmalarıdır.
Ayrıca bedenleriyle uyum içindeydiler, uykuya, besleyici gıdalara ve düzenli egzersize öncelik vererek zihinlerine özen gösterdikleri kadar bedenlerine de özen gösteriyorlardı.
Fiziksel ve sosyal çevrelerinin kendilerini nasıl etkilediğine son derece duyarlı oldukları için, refahlarını korumak için proaktif adımlar atmaktan çekinmediler. Örneğin, işleri onları mutsuz ediyorsa veya sosyal çevrelerindeki biri sürekli olarak enerjilerini tüketiyorsa, alternatifler aramaktan veya iletişimi sınırlamaktan çekinmediler.
Ayrıca, hayatı kucaklamalarına olanak tanıyan fırsatlara da açıktılar. Bir katılımcı, çocuğunu almak için okulun dışında beklediğini anlattı. Hava o kadar güzeldi ki, ayakkabılarını çıkarıp çimlerin üzerinde çıplak ayakla yürüdü. Bu basit aktivite, onun ruh halini iyileştirdi.
Bir diğeri ise gerçekten kötü bir gün geçirmişti, ancak o gece nihayet yatağına girdiğinde, savaş nedeniyle yerinden edilmiş tüm insanlara kıyasla, evinin sıcaklığı ve güvenliği için minnettarlık duygusu ile doldu.
Pozitif psikolojiye ilişkin bilgileri, esenlik halini güçlendirmek için bu tür fırsatları fark etmelerine yardımcı oldu.
Zihniyet değişikliği mümkün mü?
Her yıl iyi yaşam sürme ile ilgili yeni uygulamalar ortaya çıkıyor, okullar iyi yaşam sürmeyi müfredatlarına dahil ediyor ve kuruluşlar işyeri iyi yaşam programlarına büyük yatırımlar yapıyor. Ancak bu girişimlerin etkisi hala mütevazı. Hatta bazı raporlar, refah programlarının olumsuz bir etkiye sahip olabileceğini öne sürüyor.
Çalışmamızın bulguları, bu programların etkisinin neden bu kadar değişken olduğunu açıklamaya yardımcı olabilir ve bu olumlu faaliyetlerin, hayatlarında iyi yaşam uygulamalarını yaygın olarak kullanan kişiler için o kadar etkili olmayabileceğini gösterir.
Çalışma ayrıca, pozitif psikoloji araştırmacıları ve uzmanlarının önceliklerini yeniden düşünmeleri için acil bir ihtiyaç olduğunu vurguluyor. Kanıtların gösterdiği gibi, her zaman daha uzun iyi yaşam programları oluşturmak veya mutluluğu aramayı teşvik etmek yerine, iyi yaşam uygulamalarının uzun vadeli etkisini anlamaya odaklanmalıyız.
Esenlik halini iyileştirmek isteyen herkes için, bulgularımız sürekli “kendini geliştirmek” veya mutluluğu aramak zorunda olmadığınızı hatırlatan önemli bir hatırlatmadır. İyi yaşam uzmanları nadiren dramatik yaşam değişikliklerine veya iyi yaşam programlarına güvenirler.
Bunun yerine, kendilerini gerçekten önemli olan şeylere yönlendirmelerine yardımcı olan bir zihniyet geliştirirler. Bu, mutluluğu kovalamak veya kötü bir günde kendimizi olumlu düşünmeye zorlamakla ilgili değildir. Bu, hayatı daha değerli kılan şeylere, kendinize uygun şekilde nazikçe doğru ilerlemekle ilgilidir. Bu zihniyet değişikliği, hepimizin benimseyebileceği bir şeydir.”
Bu yazı ilk kez 30 Aralık 2025’te yayımlanmıştır.
